29.9.11

[Enlace] La blogosfera #siria y la revuelta


Traducción al inglés de un artículo que escribí conjuntamente con la compañera Shirin Hayek para la revista progresista beirutí Al Adab [Enlace]. Para ver el texto original [Enlace].

El texto fue escrito en junio.

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27.9.11

#Palestina: Continúa la colonización

Pese a que la iniciativa de la OLP de reclamar que la ONU reconociera a Palestina como Estado miembro de su Asamblea General dejaba a precio de saldo los derechos históricos del pueblo palestino hubo muchas voces que criticaron la iniciativa y aseguraron que "minaba el proceso de paz". Entre estas voces había varios gobiernos de la UE y, cómo no, EEUU.
Israel sigue robando tierras palestinas con sumo descaro, y hoy se ha publicado un capitulo más del robo sistemático. ¿Oiremos a los supuestos preocupados por el "Proceso de Paz" criticar este nuevo episodio de expolio ilegal e inmoral?

[Una mirada al expolio israelí de Jerusalén Este]

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26.9.11

La era ZP y la Causa Palestina

“Quiero subrayar el compromiso de España con Israel en tanto que plasmación del proyecto de crear un hogar nacional para el pueblo judío”.

Con estas palabras, pronunciadas por Trinidad Jiménez ante la Asamblea General de Naciones Unidas, se anunció que España quiere reconocer a Israel como Estado Judío. Este reconocimiento va mucho más allá de lo esperado de un país “neutral” ya que se cumple una de las exigencias del ala derecha de la política israelí, representada por el ejecutivo de Netanyahu y sus socios. Este reconocimiento sitúa a España en una posición entusiasta hacia el sionismo, superior incluso a la que sostiene parte de la propia izquierda israelí. Reconocer al Estado de Israel como Nación Judía implica dar soporte y legitimidad a todas las leyes de segregación etnorreligiosa vigentes en el país, posicionarse en contra de los derechos históricos de los refugiados palestinos dentro del territorio ocupado en 1948, ya que el discurso de la ministra ha recalcado que la solución de la situación de los refugiados ha de permitir “la preservación del carácter actual de Israel”. ¿Legalidad Internacional? Seamos serios y prácticos, por favor..

Puede que esta declaración sea la Guinda del Pastel de la lamentable gestión de la política internacional de la era ZP, sobre todo si hablamos de los últimos dos años. Estaría bien hacer un desglose de las posturas del gobierno español hacia el conflicto árabe-israelí una vez concluido su mandato dentro de un par de meses (tiempos suficiente para poder volver a sorprendernos), mientras tanto dejo a continuación dos ejemplos de las posturas “neutrales” del gobierno de ZP:

Primero: Tras el ataque a la Flotilla de la Libertad, el antecesor de Trinidad Jiménez en el cargo, Miguel Ángel Moratinos, firmó esta patada a la Legalidad Internacional junto con dos colegas que, al igual que él, rebosaban valores humanistas europeos [Enlace].

Segundo: Pese a que la colonización de los territorios ocupados es un acto ilegal y condenado por todos los organismos internacionales, la exministra de vivienda española asesoró a su homólogo israelí (miembro de un partido de extema derecha y orgulloso xenófobo) en materia de gestión inmobiliaria. No bastando con esto, la exministra Corredor faltó a la verdad al justificar esta reunión diciendo que el ministerio israelí de vivienda no tiene competencias en las colonias [Enlace]

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24.9.11

[Enlace] La izquierda y la polémica sobre Libia

Excelente texto sobre la actitud de parte de la izquierda europea y latinoamericana hacia la Primavera árabe en el blog Iohannes Maurus. [Enlace].

23.9.11

Sobre #Palestine194

Hay que reconocer que Mahmoud Abbas ha sorprendido a todos yendo hasta el final en su solicitud de reconocimiento de Palestina como Estado de Pleno Derecho en la ONU. La posibilidad de ceder ante las presiones de EEUU y la UE tenían un peso sacado de la historia de obediencia de la OLP a los mandatos de la “Comunidad Internacional” desde la firma de los acuerdos de Oslo, en especial desde la desaparición de Arafat.

Abbas ha solicitado formalmente el ingreso de Palestina en la desestructurada familia internacional. El rechazo de EEUU al reconocimiento de un Estado palestino sin el consentimiento (los políticamente correctos le llaman “acuerdo”) de Israel hace de este camino una misión casi imposible. A los palestinos se les prohibió luchar pese a estar ocupados por un ejército con un más que excelente armamento y más que penosa ética, también se les prohíbe ir por la vía política en busca de una ínfima parte de sus derechos. ¿Qué deben de hacer los palestinos para que la “Comunidad Internacional esté a gusto con ellos? ¿Morir en silencio?

La más que improbable consecución de la OLP de lo que hoy reclamó su jefe ante el mundo entero no sería, de suceder, una victoria para Palestina, más bien todo lo contrario. A lo que se aspiraba hoy era a conseguir el reconocimiento de un Estado sobre el 22% del territorio de la Palestina Histórica, sin una solución para los millones de refugiados palestinos en todo el mundo ni para sus derechos dentro de lo que sería reconocido como “Israel” definitivamente. La OLP ha ofrecido una causa del tamaño de 6 décadas de sufrimiento de un pueblo y de una nación robada a precio de saldo, y ni así se consigue que alguien se la compre.

La “Comunidad Internacional” (Es decir, EEUU, UE y el silencio cómplice ruso) se ha posicionado desde siempre del lado de Israel, y su vergonzosa postura hoy es una vuelta de tuerca más a lo que lleva décadas sucediendo. Los palestinos son los “desheredados” del mundo en este momento; Se les encierra bajo mil puertas y se les prohíbe que las arañen con sus desesperadas uñas. Las puertas o se abren solas o habrá que tirarlas abajo, es decir: INTIFADA.

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17.9.11

#Siria : El lado patético del odio..

Yassin Haj Saleh es uno de los intelectuales opositores más importantes de Siria, condición que le ha supuesto ser también blanco de cruentos ataques de parte del régimen y de sus “amigos” en la prensa siria y libanesa. Pasó 16 años en las cárceles de Hafez Al Asad, a donde llegó con apenas 20 años, acusado de pertenecer al sector crítico del Partido Comunista Sirio, tras cumplir más de una década y media en las peores cárceles del régimen (incluida la tristemente célebre prisión de Palmira) salió, como todos los presos políticos, con sus derechos civiles recortados: No tiene derecho a ser contratado por ningún organismo oficial, no tiene derecho a viajar, incluso no tiene derecho a participar en las teatrales “elecciones” que convoca el régimen cada 4 años para “elegir” un parlamento de poetas y aplaudidores profesionales, o cada 7 para volver a confirmar el amor profundo que siente el 99,999% de la población siria hacia su querido presidente.

Desde el inicio de la revuelta popular en marzo pasado Haj Saleh se encuentra, como muchos otros intelectuales y activistas opositores, en la clandestinidad. Sigue publicando sus artículos en la prensa árabes porque, aparte de otros motivos más “intelectuales”, es su único medio de subsistencia.

Ayer se supo que la dirección provincial de Raqqa, provincia de origen de Haj Saleh, recibió la orden de embargar todos sus bienes y sus fondos. No se sabe muy bien quién dio esta orden y bajo qué derecho. Tampoco hace falta saberlo ya que el poder en Siria no tiene porqué perder el tiempo en dar explicaciones. En su perfil de Facebook, Haj Saleh se tomó la noticia con humor; No tiene nada, así que poco le pueden embargar.

Este acto -anecdótico y carente de importancia en comparación con otras graves fechorías- del régimen sirio es un ejemplo más de cómo se puede llegar, incluso sobrepasar, al límite de lo patético. Cuándo el odio y las ganas de anular a alguien nublan cualquier nivel de razonamiento, por ínfimo que sea, se hacen este tipo de estupideces ridículas. El régimen sirio es un maestro, aparte de robar, mentir y matar, en hacer el ridículo.

[La Venganza de la Primavera de Damaso- Yassin Haj Saleh| Rebelion.org]

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16.9.11

29º Aniversario de la Masacre de Sabra y Chatila

Septiembre siempre será negro para Palestina. Este mes albergó una parte importante de las escalas de sangre y dolor de un pueblo que vive una surrealista y macabra odisea desde 1948. Ni los que se quedaron se les permitió vivir, y menos aun a los que tuvieron que huir y hoy en día siguen viviendo en campos de refugiados. Maltratados por hermanos y desconocidos, por parientes y enemigos, la fecha de hoy es el doloroso recuerdo para ellos, es la fecha de una de las más terribles masacres desde la II Guerra Mundial: La matanza de Sabra y Chatila.

Como maliciosa fiebre que siempre pregunta el paciente qué más daño le puede hacer, la invasión israelí del Líbano no paraba de provocar sufrimiento, dolor y destrucción. Querían acabar con la OLP, y para este deseo tenían demasiados ayudantes, ya sea por acción o por omisión, la Falange Libanesa y su milicia “Fuerzas Libanesas” (más tarde separada y enmarcada en su propio partido político) eran ayudantes muy activos y con mucho odio que ofrecer. Tras más de dos meses de asedio a la capital libanesa y miles de muertos la OLP decidió abandonar Beirut. Unos barcos con la bandera de la Cruz Roja se llevaron a los guerrilleros rumbo a todas partes pero a ningún destino. Atrás quedaban cientos de miles de refugiados palestino indefensos, de cuya protección se responsabilizarían Francia y EEUU como parte del acuerdo con Arafat. Tras solo dos semanas ambas potencias se desentendieron del asunto y los campos de refugiados quedaron desprotegidos.

El 14 de septiembre, un activista del Partido Social- Nacionalista Sirio, llamado Habib Al- Shartuni, hizo estallar una carga explosiva en el piso de su hermana, situado justo encima de una sede de la Falange Libanesa en Beirut. Bashir Gemayyel, hijo del fundador del partido y presidente recientemente elegido por un parlamento rodeado de tanque israelíes, era el objetivo. Bajo los escombros de aquel edificio de la zona de Ashrafiya se enterró un proyecto aislacionista y pro israelí. Había que vengarse, daba igual de quién, había sed de sangre.

Dos días más tarde unidades del ejército israelí rodearon los campos de refugiados por completo y dejaron paso a la milicia falangista, que se encargó de entrar a ambos campos de refugiados y “limpiarlos de terroristas”. Durante varios días los milicianos falangistas se pegaron un festín de muerte y sangre, de terror y dolor, de violaciones, amputaciones, decapitaciones, fusilamientos. Hubo de todo y sin reservas. Todavía hoy no se sabe exactamente cuánta gente inocente murió en aquel acto salvaje, pero 3000 muertos parece la estimación más repetida.



Veintinueve años después siguen las cicatrices de aquella masacre. Huérfanos, amputados, heridos, desaparecidos.. Mientras tanto nadie ha respondido por aquella atrocidad. Ariel Sharon, en aquel entonces ministro de defensa de Israel y responsable directo de la planificación y ejecución de la masacre pudo continuar siendo un criminal sin escrúpulos hasta que llegó a abuelete. Elie Houbeika, uno de los jefes de Fuerzas Libanesas y señalado como máximo responsable de los que hicieron estas milicias se pasó al bando sirio dos años después y se convirtió en Señor de la Guerra por su cuenta y en Hombre Fuerte del régimen de Asad entre los cristianos libaneses. Tras el final de la guerra civil en 1990 continuó disfrutando del apoyo sirio convirtiéndose primero en diputado (por el mismo distrito en el que quedan los campos de Sabra y Chatila) y luego en ministro del gobierno pro sirio. Murió a principios de la década anterior en un atentado de autor desconocido. Otros jefes militares de las milicias falangistas viven hoy placenteramente en Líbano, Canadá, Australia o EEUU. Falange Libanesa y Fuerzas Libanesas son partidos legales en el país y bajo la dirección de las mismas familias políticas de aquel entonces son considerados hoy partidos “Pro-Occidentales” (o sea, de los “buenos”, de “Los Nuestros”).

Esta masacre es solo una parte de lo que el pueblo palestino lleva sufriendo más de seis décadas. El silencio cómplice de algunos y la impotencia de otros ha permitido que este pueblo sea maltratado y masacrado sin consecuencias para los criminales. ¿Despertará el mundo en algún momento?

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15.9.11

Congreso de la oposición siria en Damasco el sábado

El próximo sábado 17 será una fecha a señalar en el calendario de la esfera política opositora siria, ya que el Comité de Coordinación Nacional para el Cambio Democrático celebrará un amplio congreso en Damasco ese día. Esta coalición está formada por varios partidos político opositores, principalmente nacionalistas árabes y de izquierdas, así como varios partidos kurdos e intelectuales independientes.

Al contrario que “Consejos Nacionales” anunciados desde el exterior, principalmente desde Turquía, formados mayoritariamente por desconocidos y sin contenido político más allá de la atención mediática brindada a las ruedas de prensa anunciando su formación, el CCNCD cuenta con una línea política clara, y su mensaje a cerca del rechazo a la “militarización” de la revuelta popular y a la intervención extranjera es claro y rotundo y forma parte esencial de sus valores fundacionales. En sus filas cuenta con buena parte de los reconocidos opositores nacionalistas y de izquierdas, tanto del interior (por ejemplo su coordinador general Hasan Abduladim, secretario general de partido de la Unión Socialista Árabe y veterano político opositor, o los escritores Michel Kilo y Hussein Aoudat) o del exterior (el académico Burhan Ghalioun, o Samir Aita, director de la edición árabe del Le Monde Diplomatique).

La decisión de celebrar el congreso en Damasco supone un gran desafío para el régimen, que tendrá que decidir entre prohibirlo, quedando al descubierto la falsedad de sus promesas de apertura política, o tolerarlo y dar una muestra de “debilidad”. Sin duda no faltarán las “manifestaciones espontáneas” de partidarios del régimen ante la sede, y por supuesto no serán disueltas ni contenidas aunque traten de atacar la convocatoria. Tampoco faltarán las acusaciones al CCNCD de gozar de la tolerancia del régimen para reunirse en el interior. Hay un sector de la oposición siria que no tiene más mensaje político que escalar en la vociferación en contra los otros opositores “menos duros” (según ellos) para aparentar representar el sentir de la calle. La ausencia de un núcleo político opositor que sea el eje de la actividad política hace que los personajes del sector citado anteriormente -algunos son auténticos “frikis”- tenga mucha más presencia y notoriedad mediática de la que merecen, y esto hace mucho daño a nivel político y de imagen para el lado opositor, y supone también una fuente de “regalos” bastante apetecida por parte del régimen.

El congreso del sábado parece ser la oportunidad más seria hasta el momento para crear un amplio frente político opositor y articular una hoja de ruta y unos principios políticos capaces de canalizar las demandas populares y convertirlas en iniciativas políticas. Algo que falta (y hace mucha falta) en el panorama sirio, seis meses después del inicio de las revueltas.

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12.9.11

Enric Gonzalez, o cómo (no hay que) escribir sobre #Siria

Supongo que habrá estudios sobre como influye el tamaño y la “reputación” de un medio de comunicación en su capacidad para sentar cátedra y fabricar “verdades”. De haberlos creo que El País en general, y Enric Gonzalez, su “admirado” corresponsal en Oriente Próximo, en particular serían firmes candidatos a modelos a estudiar. Enric Gonzalez escribe bien, sintetiza las crónicas de manera que hasta llegan a parecer bonitas, pero su labor como informador es nefasta pese a que es citado como referencia al hablar de Oriente Medio, ya sea por su poca seriedad a la hora de recopilar datos (a veces fácilmente accesibles, como veremos a continuación) como su ligereza a la hora de analizar y contextualizar y sacar conclusiones y sentencias. Es una simple opinión personal de alguien que no es periodista pero que cree que este señor y el medio para el que trabaja no le respetan como lector.

A continuación argumentaré con un ejemplo práctico el porqué de mi opinión citada anteriormente. Veamos un artículo denominado “Un Inmenso Barril de Pólvora” publicado en El País el 25 de marzo pasado, y cuyo enlace aparece posteriormente en la mayoría de las noticias que publica el buque insignia de PRISA sobre Siria, a modo de ayuda al lector para que entienda la situación siria.. vaya tela.

Gonzalez comienza este artículo como la mayoría de sus textos sobre Oriente Medio, es decir, señalando la “fractura religiosa” como problema “más importante y antiguo”. Como muchos “orientalistas” y “seudoorientalistas” Gonzalez se basa en teorías culturalistas para explicar el complicado panorama de Oriente Medio. Trata a los “grupos religiosos” como bloques socio-políticos- culturales compactos y homogéneos y luego explica los problemas en base a supuestas filias y fobias entre estos grupos, y dichas filias y fobias siempre son, para ellos, de origen histórico-místico. No hay lugar para la aplicación de las ciencias políticas y económicas y sociales en el análisis de los problemas y la búsqueda de su origen, simplemente puro culturalismo. Por supuesto que el sectarismo político es un problema en Oriente Próximo, sobre todo a partir de la guerra de Irak, pero la defensa de que la politización de entidades (e identidades) religiosas viene como consecuencia de una situación política y económica compleja es más que justificada y mejor argumentada. Lo malo es que nuestro gran periodista prefiere, por ejemplo, contar paralelismos graciosos entre la historia del clan Asad y Los Corleone en sus crónicas antes que profundizar en el estudio de los países y sus circunstancias. ¿Acaso hay un periodista serio que achaca el conflicto de Irlanda del Norte únicamente a la rivalidad entre anglicanos y católicos? ¿Porqué lo intelectualmente inaceptable al hablar del “primer mundo” se vuelve aceptable al hablar de árabe y musulmanes?

Luego de la introducción simplificadora de problemas, Enric Gonzalez hace un repaso de la historia de Siria que se merecería un sonoro suspenso en un examen de historia de secundaria. Veamos:

1- Gonzalez asegura que “la Administración colonial se apoyó en la minoría alauí, una secta chií que constituía apenas el 10% de la población y que no se mostraba tan reacia a la ocupación extranjera como la amplia mayoría suní (casi el 80%). La transformación de los alauíes en élite administrativa marcó el futuro de Siria”. Nada de esto es cierto. La administración colonial francesa se apoyó en la burguesía urbana (principalmente damascena) para articular una administración local que acepte y legitime la colonialización, y para asegurarse de esto solo hay que ver la lista de presidentes, primeros ministros, ministros y gobernadores regionales durante el mandato francés.

Los Alauitas no son elite ahora (como grupo religioso, hay altos funcionarios y gente poderosa alauita al igual que hay aldeas alauitas que viven en la extrema pobreza) y desde luego que de aquella no lo eran, más bien sufrían una doble discriminación, la primera por ser predominantemente rurales, y la segunda era una discriminación religiosa que llevaban sufriendo desde la época de Saladino. Hay relatos indemostrables (básicamente ostentados por extremistas religiosos suníes) sobre que ciertos clérigo alauitas intentaron convencer a los franceses de la necesidad de crearles un estado independiente en la costa siria igual que el que le crearon a los cristianos maronitas en Líbano. Lo demostrable es que Francia no les hizo caso, y que en las zona alauitas hubo una fuerte resistencia armada contra la colonización, comandada por Saleh Al Ali, un eminente jefe local alauita.

Tras la retirada francesa y la fundación del ejército nacional, y a diferencia de la mayoría del rural sirio receloso históricamente de los uniformes y uniformados, los alauitas vieron en el alistamiento en el ejército como una opción para progresar. Vivían en unas condiciones económicas pésimas y la agricultura no daba para más, y por ello los alumnos destacados no podían costearse estudios secundarios y universitarios en las ciudades, y por ello ingresaban en la academia militar, donde se alojaban y aprendían gratis. Fue a través del ejército y el partido Baath (muy activo en el reclutamiento de oficiales de rango medio durante los años 50) por donde oficiales alauitas accedieron a tener poder a partir del golpe de estado del 63, pero nunca antes. Pueden buscar cuántos funcionarios alauitas de primer nivel hubo antes de mediados de los 60 y verán como son prácticamente inexistente, a pesar de que Gonzalez diga que fueron “elite administrativa” puesta por los franceses.

Hay un dato que demuestra la invalidez de tratar a los grupos religiosos como bloques homogéneos y compactos, y es que Hafez Al Asad llegó al poder con un golpe de estado dirigido a acabar con Salah Jedid, el hombre fuerte del ejército y el régimen en aquel momento, que también era alauita.

2- Gonzalez data la independencia siria en 1944. Lo cierto es que fue dos años más tarde, el 17 de abril del 1946.

3- Gonzalez dice que tras el golpe de 1963 el partido Baath se convirtió en el partido principal en el país, y que fue Hafez Al Asad quién lo transformó en el eje del estado. Lo cierto es que el golpe del 63 fue el que convirtió al Baath como partido único, y a la junta militar baathista como administrdora. Hafez Al Asad hizo una constitución que le dio una apariencia algo civil a algo que ya estaba hecho antes de su ascenso al poder. De hecho fue Hafez Al Asad quién “esterilizó” al partido de todo rasgo intelectual e ideológico y lo convirtió en un instrumento más para monitorizar la ideología oficial del país: La lealtad absoluta a Hafez Al Asad.

4- El artículo data el último enfrentamiento directo entre los ejércitos sirio e israelí en 1973. Este dato es incorrecto ya que ambos ejércitos se enfrentaron de forma encarnizada en el valle libanés de Beqaa en el año 1982 (ya que cita a Fisk al inicio de su artículo suponemos que podrá leer el archivo de sus crónicas sobre dichos enfrentamientos). Además, la guerra de octubre del 1973 no acabó este mismo año, ya que 1974 tuvo varios episodios de “guerra de desgaste” entre ambos ejércitos.

5- El artículo da a entender que la represión de los “laicos” comenzó con la Primavera de Damasco y que antes solo se reprimía a los islamistas. El sector crítico del Partido Comunista, así como el Partido del Trabajo y sectores pro iraquís del Baath fueron brutalmente perseguidos por el régimen desde finales de las década de los 70, y muchos de sus miembros pasaron más de 15 años en la cárcel. Estos todos son partidos “laicos” a los que se le suman cientos de intelectuales, artistas, activistas, y académicos “laicos” que fueron encarcelados o empujados al exilio.

6- Gonzalez achaca a Bashar Al Asad la responsabilidad de “Convertir el poder en un asunto familiar”. Unas líneas antes había citas a Rifaat, tío de Bashar, y que era ya vicepresidente de la república y amo y señor del núcleo duro del ejército cuando Bashar aun estaba en el colegio. Este es solo un ejemplo de que el reparto del poder con la mentalidad del clan empezó con el padre, Hafez, no con Bashar. Este último, de hecho, heredó el poder de su padre ¿Qué más conversión del poder en cuestión familiar que darlo en herencia?

7- Maher Al Asad, hermano de Bashar, no dirige la guardia repúlicana (error habitual de la prensa), el jefe de la guardia repúblicana es Shuaib Suleiman.

8- Asef Shawkat, cuñado de Bashar Al Asad, fue jefe de la inteligencia militar durante 4 años, luego volvió al ejército como ayudante del jefe del Estado Mayor en 2009. No ha estado vinculado oficialmente a la Seguridad General (Amen Al-Dawla).

En los dos casos anteriores está claro que ambos personajes forman parte del estrecho y duro núcleo del régimen, y que su influencia sobrepasa cualquier mando militar o de seguridad del estado. Pero lo dicho anteriormente se refiere a los cargos oficiales que ostentan.

Este artículo es una muestra del problema general del tratamiento de la prensa generalista a un tema tan complicado como Oriente Próximo. Salvo pocas (y a veces brillantes) excepciones la tónica general del trato informativo deja mucho que desear. El problema no es Enric Gonzalez, sino que el valor del respeto al lector está muy dañado, por desgracia..

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8.9.11

Estado de Sitio en #Siria (Actualizado)

El presidente Asad ha firmado hoy el decreto presidencial (104) declarando el Estado de Sitio en el país. El decreto especifica la potestad de emprender acciones especiales "En caso de disturbios internos que amenacen la seguridad nacional". Este gesto es más que llamativo, ya que el ejército y las fuerzas de seguridad no necesitan formalismos legales para emprender "acciones especiales". Llevan meses haciéndolo, y lo hacían mientras la propaganda del régimen hablaba del "gran paso reformista" de levantar el estado de excepción, el cual llevaba vigente casi 50 años.

No parece raro pensar que este decreto es una declaración de intenciones, tanto ante los manifestantes y la oposición como ante las iniciativas llegadas de diversos países pidiendo el cese de las acciones militares contra la población civil.
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Actualización: Tras la publicación del texto íntegro del decreto se puede ver que no declaraba el estado de sitio sino que "organizaba las pautas a seguir en caso de que sea necesario declarar dicho estado".
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6.9.11

Propuesta de solución de la Liga Árabe

Tras pedirlo la semana pasada, el régimen sirio ha aceptado recibir a Nabil Al-Araby, secretario general de la Liga Árabe, mañana miércoles en Damasco. Ya hace días que se habla de que el Al-Araby pretende hacer llegar un plan elaborado por los países árabes “encaminado a encontrar soluciones a la crisis siria y alejar al país de los peligros que puedan surgir”. El periódico Saudí (que se edita en Lóndres) Al-Hayat ha publicado hoy los puntos que construyen la propuesta de la Liga Árabe. Son los siguientes (Entre paréntesis puntualizaciones hechas por mí):

1- Exigencia del cese inmediato de las acciones violentas y la retirada de las fuerzas militares de las ciudades.

2- Compensación a los “perjudicados” (el texto utiliza este término).

3- Liberación de todos los presos políticos y de todos los acusados de participar en las manifestaciones.

4- Declaración de principios clara y concisa por parte del presidente Al-Asad, que incluya la voluntad de utilizar sus amplios poderes para ir camino de un sistema político democrático, llegando a la convocatoria de elecciones presidenciales libres en 2014 (fecha en la que termina la actual “legislatura presidencial”).

5- Apartar al ejército de la vida política y civil.

6- Iniciar contactos abiertos, serios y “de igual a igual” con las fuerzas políticas opositoras, así como con los representantes del movimiento popular (los conocidos como “Comités de Coordinación Local”). Que sea el presidente Al-Asad mismo el que lleve a cabo estos contactos con la oposición en pro del interés nacional y sosteniéndose sobre tres pilares básicos: No a la violencia, no al sectarismo religioso, y no a la intervención extranjera.

7- Que el partido Baath convoque un congreso en el que reconozca su disposición a participar en un sistema político parlamentario y democrático. (El partido Baath es el “Líder y director del estado y de la sociedad” según el artículo 8 actual constitución siria).

8- Que la Liga Árabe tenga un papel mediador y positivo en el proceso mediante un mecanismo a convenir.

9- Formación de un gobierno de unidad nacional, cuya presidencia se confiará a una personalidad aceptada por la oposición. Este gobierno trabajará junto con el presidente para la preparación de elecciones legislativas libres y abiertas a ojos de observadores independientes.

10- Tras estas elecciones se le encarga al líder del grupo parlamentario con mayor representación la tarea de formar gobierno.

11- El parlamento electo se encargará de formar una “Asamblea Constituyente” que elaborará una nueva constitución para el país, la cual será sacada a referéndum popular.

12- Aclarar unos plazos concretos para esta hoja de ruta.

13- Formación de un mecanismo de observación del proceso, incluyendo la existencia de un “equipo” árabe encargado de seguir el proceso transitorio.

Sería muy sorprendente, incluso para la propia Liga Árabe, que esta iniciativa sea tomada en serio por el régimen. No parece ser más que un intento de los países árabes demostrar que ellos “intentaron ayudar”.

1.9.11

El "Misterio" del Procurador Provincial de #Hama

Todo comenzó el pasado lunes 29, cuando la agencia oficial de noticias SANA difundió la noticia del secuestro del procurador general de Hama, provincia que vivió durante el último mes graves episodios de violencia gubernamental encaminada a sofocar las revueltas populares contra el régimen de Al-Asad. La noticia pasó bastante desapercibida hasta la tarde de ayer, miércoles 31, cuando aparece en las redes sociales una grabación de vídeo en la que se puede ver al desaparecido procurador provincial leyendo una carta de dimisión en la que argumenta que se niega a seguir formando parte de un régimen asesino. En la grabación habla de decenas de muertos bajo tortura, de cientos de detenidos, e incluso de una fosa común en un jardín próximo a la jefatura de seguridad militar. Dice también que las fuerzas de seguridad le obligaron a redactar y firmar informes favorables al discurso gubernamental, que defiende que todos estos muertos en realidad cayeron por culpa de desconocidas "bandas armadas".



La respuesta del aparato de propaganda del régimen fue la negativa absoluta de todo lo dicho en este vídeo, argumentando que los "secuestradores" habían obligado al procurador a decir lo que dijo. Desde Hama llegaban noticias sin confirmar sobre el asalto de los cuerpos de seguridad a la casa del procurador y a las de varios de sus familiares, de los cuales varios habían sido detenidos.


El procurador reapareció en un segundo vídeo a las pocas horas para negar haber sido secuestrado. Denuncia el asalto a su casa horas antes. Al final de la grabación asegura estar protegido por "los revolucionarios" en un lugar seguro y anuncia una próxima aparición mediática en cuanto logre abandonar el país. Se dice que ya ha logrado cruzar la frontera con Turquía, pero todavía no hay confirmación.

Hasta que aparezca mediáticamente, como prometió en su último vídeo, esta historia queda en cuarentena. Hay puntos bastante raros en ella. Esta rareza, por desgracia, está siendo demasiado habitual en Siria.
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