29.4.10

Sobre esta tierra

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Sobre esta tierra hay algo que merece vivir: la indecisión de abril, el olor del pan

al alba, las opiniones de una mujer sobre los hombres, los escritos de Esquilo, las primicias del amor, la hierba

sobre las piedras, las madres erguidas sobre un hilo de flauta y el miedo que los recuerdos inspiran a los invasores.

Sobre esta tierra hay algo que merece vivir: el fin de septiembre, una dama que entra,

con toda su lozanía, en la cuarentena, la hora del sol en la cárcel, una nube que imita un grupo de

seres, las aclamaciones de un pueblo a quienes ascienden a la muerte sonriendo y el miedo que las canciones

inspiran a los tiranos.

Sobre esta tierra hay algo que merece vivir: sobre esta tierra está la señora de

la tierra, la madre de los comienzos, la madre de los finales. Se llamaba Palestina. Se sigue llamando

Palestina. Señora: yo merezco, porque tú eres mi dama, yo merezco vivir.

………

Mahmoud Darwish, Traducción de Maria Luisa Prieto

Este es uno de los textos más famosos del poeta palestino Mahmoud Darwish, y el video es de un recital en el que la lectura de sus poemas con su voz se combina con la música del Trio Jobran, que son tres hermanos palestinos que tocan el Oud y que acompañaron a Darwish en los recitales de los último años de su vida.

27.4.10

¿Quién teme a quién?

quien teme a quien

Cuando tienes fe en tu dignidad…Cuando tienes la fuerza de la verdad y el soporte de la libertad..

Cuando tu sangre busca tu tierra robada y tu mirada se fija en su ladrón…

Cuando tu voz es capaz de congelar el fuego..

Cuando destruyes muros para hacer de sus piedras tu arma..

Son esclavos de su fuerza, y la esclavitud no puede con la libertad de "NO"

Cuando te amarras a tu justa causa, a tu firme derecho.. No hay fuerza en el mundo que pueda vencerte..

25.4.10

Carta de un editor a Georges Orwell

Tras terminar su obra "Rebelión en la Granja" en 1943, el afamado escritor y periodista inglés tuvo que sortear ciertas dificultades técnicas para poder publicarla tal y como la escribió. Eran tiempos de guerra y no era conveniente meterse con los aliados. Al final lo consiguió, pero en medio tuvo que escuchar negativas de editores, algunas de ellas directas, otras vinieron tras un sí inicial, como la de este editor que se dirige al autor para explicarse en una carta que Orwell publicó en un artículo (La libertad de prensa) que debería haber sido el prólogo de la obra pero que al final no lo fue:

 " Me refiero a la reacción que he observado en un importante funcionario del Ministerio de Información con respecto a Rebelión en la granja. Tengo que confesar que su opinión me ha dado mucho que pensar.. Ahora me doy cuenta de cuán peligroso puede ser publicarlo en estos momentos porque, si la fábula estuviera dedicada a todos los dictadores y a todas las dictaduras en general, su publicación no estaría mal vista, pero la trama sigue tan fielmente el curso histórico de la Rusia de los Soviets y de sus dos dictadores que sólo puede aplicarse a aquel país, con exclusión de cualquier otro régimen dictatorial. Y otra cosa: Sería menos ofensiva si la casta dominante que aparece en la fábula no fuera la de los cerdos. Creo que la elección de estos animales puede ser ofensiva y de modo especial para quienes sean un poco susceptibles, como es el caso de los rusos " .

 

Finalmente, por suerte para la literatura universal, Orwell pudo publicar Rebelión en la granja sin injerencias externas. Décadas después, concretamente en 1977, Pink Floyd lanzó un álbum basado en la exitosa novela, de este álbum cuelgo el video de "Pigs".

21.4.10

Llámalo X, pero no laicidad

El caso de Najwa, la alumna de instituto apartada de su clase y luego obligada a cambiar de colegio si seguía firme en su decisión de llevar el Hijab, el pañuelo musulmán, ha sido una de las grandes polémicas de la semana ya no sólo por el caso concreto sino también por todo lo que se montó alrededor. El fondo, forma y contexto del caso hace que todo este revuelo sea bastante más preocupante que un simple caso aislado o un "roce de convivencia" cotidiano ya que si abrimos el foco de observación veremos que este caso encaja en una serie de "escenas" muy parecidos, demasiado, que vienen sucediendo a lo largo y ancho de Europa, un montón de casos en los que, casualmente, siempre se usa la laicidad de manera demagógica y parcial con el fin de arrinconar a todo aquel que no esté de acuerdo y acusarlo de estar en contra de la laicidad.

He intentado desmontar este caso un poco para clarificar el punto de vista, y para ello he ordenado esas ideas en puntos separados.

-1-

España no es, ni constitucional, política, ni socialmente, un país laico, (con lo cual no se puede tener a Francia como referente para justificar lo que le ha sucedido a Najwa, y no quiero decir con esto que en Francia se hagan bien las cosas.. sólo digo que no es lo mismo), el estado ampara y financia y hace partícipe en todo lo referente a la vida pública a entes religiosos, especialmente a la iglesia católica. La conferencia episcopal española tiene una relación económica y política especial con el estado, y esto le lleva a tener un enorme poder que le ha permitido desafiar al estado y  ningunear leyes aprobadas por el parlamento y llamar a desobedecerlas, y no hace falta recordar antecedentes.

Aparte de esto, gran parte de los actos de estado (funerales, fiestas, homenajes, juras de cargos, etc..) tienen un enorme carácter religioso. Con lo cual no es lógico ni ético acordarse de la laicidad sólo cuando conviene y contra algunos (generalmente minorías), porque esto sí que daña un principio fundamental que se supone que la democracia española defiende sin tapujos: La igualdad.

-2-

La educación en España no es laica. El estado ampara y financia la tutela religiosa de un gran número de colegios, algunos de ellos segregados por sexos, y con gran autonomía para introducir materia religiosa tanto en temario como en otras actividades relacionadas con el colegio, y la no- laicidad de la educación no se limita a los colegios concertado y privados, en los colegios públicos se imparten clases de religión y en muchos de ellos existen símbolos religiosos que le dan al aula pública una identidad religiosa general a todos sus alumnos (insisto en que no es lo mismo una cruz colgando de una cadena en el cuello de un alumno que un crucifijo en la pared), aparte de que bastantes colegios públicos tienen nombres religiosos. Con esto quiero decir que no se puede decir soezmente que "al colegio se va a estudiar, no a rezar" para atacar a esta alumna si no se habla de toda la presencia religiosa en las aulas españolas, esta distinción no es justa ni justificable en un país que pretende ser democrático e igualitario.

-3-

Hace mucho que no creo en las casualidades, sobre todo cuando suceden de esta manera tan nublada y evolucionan sospechosamente.. se supone que el problema del colegio con la alumna no es el hecho de que insista en llevar una prenda que tenga un significado religioso sino que esta prenda cubra la cabeza, algo que va en contra de la normativa del centro, es decir que se supone que este centro no tiene problema con la presencia simbólica y pedagógica de la religión en sus aulas (de hecho no puede tener  problemas ya que está obligado por ley a impartir clases de religión). ¿A que viene entonces esta alusión selectiva a la laicidad? ¿Porqué salen responsables de la Comunidad de Madrid hablando de integración y respeto? ¿La dirección de este colegio se ha convertido en laica por tratar de esta manera a una niña musulmana y no es importante que al mismo tiempo permita otros símbolos religiosos individuales o colectivos? Un poco de coherencia.. por favor.

-4-

PP madrileño, Rosa Díez, COPE, grupos de extrema derecha (que han llenado los muros del colegios con pegatinas y carteles islamófobos) … ¿Laicidad?

Hay algo que no encaja…

-5-

La tolerancia significa no juzgar y sentenciar al diferente según tus principios y condenarlo según encaje o no en tu modelo de "bueno", sobre todo cuando no te está agrediendo. Tampoco es tolerancia que sólo se admita al "otro" cuando no aparente ser diferente (puedes ser musulmana, pero no puedes aparentarlo). Y hablando de todo un poco.. me parece deleznable que se recurra al uso de la "dignidad de la mujer" para atacar una parte esencial de una cultura diferente, porque este juicio se hace analizando una cultura según los valores de otras culturas, y eso es algo totalmente erróneo (¿o es que tiene razón un radical islámico cuando llama a los no musulmanes "herejes" e "infieles"?), y que esta alusión a la dignidad de la mujer la hagan periódicos que publican anuncios de prostitución. No hay problema en publicitar la prostitución y ganar dinero con ello (y no hablamos de las mafias) porque una mujer es ¿libre? para tener necesidad de vender su cuerpo por dinero.. pero no es libre para llevar pañuelo porque es denigrante para la mujer.

¿Se acuerdan de aquel día en el que casi todos los periódicos del país se pusieron de acuerdo en que la foto de comparativa de traseros de Carla Bruni y Letizia Ortíz tenía la crucial importancia como para ser portada? Muy digno para la mujer.. sí señor!

-6-

Todo este debate me parece engañoso y envenenado, pero donde más huele a racista (y lástima que se oigan estos comentarios de gente supuestamente progresista que se apunta furiosamente, llamada por la supuesta defensa de la laicidad, a un discurso lamentablemente xenófobo) es cuando se oyen cosas tipo: Si no le gusta que se vaya a su país (siempre con un adjetivo poco decoroso antes de la palabra "país"). Esta niña es española.. pero parece que sólo se es Español si se es Cristiano (creyente o no, practicante o no).. es algo parecido a la entrevista que le hizo De la Morena a un jugador de Ceuta en la que le pregunta "¿Tú que eres musulmán o español? ¿Puedes comer jamoncito?" o que se siente la convicción de que el musulmán bueno es el musulmán que no lo aparenta (es musulmán pero bebe alcohol.. osea, guay!). ¿No puede ser musulmana, practicante y española a la vez?

-7-

No es sólo el derecho a la enseñanza el que prima sobre otras cosas, sino el derecho a la libertad individual, esta chavala no le hace daño a nadie llevando pañuelo, no le está imponiendo nada a nadie ¿Qué en el colegio no puede haber manifestaciones religiosas? ¿Seguro?

-8-

Se está creando una atmósfera, en nombre de la "integración correcta", que no lleva más que a la discriminación.. esta gente prefiere a una mujer sin escolarizar en su casa a verla haciendo una vida normal si lleva pañuelo.. Se están creando guetos materiales y psicológicos.. si conocen a alguna mujer con pañuelo que vive en España les invito a que le pregunten  si ha notado que hoy se le miraba de forma diferente por la calle.

-9-

Hay claros ganadores en este "debate".

Por un lado está el discurso xenófobo que se ha filtrado en la izquierda en nombre de esta supuesta laicidad. Ya se ha asentado en el terreno y va a seguir actuando cada vez con más fuerza, y esto cobra aun más peligrosidad, en mi entender, porque creo que la sociedad civil española no está preparada para hacerle frente a esta corriente poderosa en sus herramientas demagógicas. Esta gente quiere demostrar, con métodos lamentables como este, que las civilizaciones están condenadas a luchar entre sí y que la convivencia es imposible.

Por otro lado está el integrismo islámico que celebra cada caso de estos como una victoria, ya que entienden que refuerza su tesis (también demagógica y peligrosa) de que en Europa no hay tolerancia ni posibilidad de convivencia si los musulmanes quieren seguir siéndolo. En Europa nunca se aceptará a un musulmán ni se respetará su identidad como tal, de hecho ni siquiera se aceptará si deja de serlo. Siempre será un musulmán entre europeos cristianos y siempre lo verán como extraño. Esto es falso.. muy falso, igual de falso que la falacia xenófoba, pero con la maquinaria necesaria estos mensajes calan.. y gana adeptos. Ahí está el peligro.

-10-

No quiero ofender a nadie con mi opinión, no estoy llamando xenófobo a todo aquel que no quiera ver pañuelos islámicos en las aulas (sobre todo si su rechazo incluye a toda presencia religiosa). Estoy hablando de la maquinaria que se beneficia de estos casos para iniciar sus campañas publicitarias intolerantes.

12.4.10

El racismo sionista continúa con sus fechorías

niño palestino tanque

Mientras todas las potencias políticas, económicas y mediáticas continúan con su apoyo incondicional al terrorismo de estado ejercido por el ente sionista este último se hace más fuerte y desvergonzado.

La jefatura de la banda criminal sionista no entiende de límites, ha experimentado con ensayos prácticos que haga lo que haga va a gozar del apoyo e hipocresía del stablishment occidental, este que es capaz de matar de hambre a un pueblo en nombre de su "libertad y democracia" mientras apoya demagógicamente, o calla cuando ni siquiera la demagogia es capaz de justificar, las acciones de sus aliados y amigos, por muy asesinos y sátrapas que sean con una doble moral y un lenguaje de prostitución política totalmente vomitivos.

Más de 7000 palestinos presos en cárceles israelíes han sido castigados por atreverse y quejarse de las deplorables condiciones legales y humanitarias en las que viven desde hace años.. claro que son 7000 ceros a la izquierda, no valen nada, no significan nada ni merecen atención mediática y humanitaria de la Europa que vive en vilo la huelga de hambre de Fariñas en Cuba (algo que no me parece mal, pero por lógica humanitaria europea la atención al drama de los presos palestinos debería multiplicar por 7000 la atención a Fariñas, pero lo que pasa es que se divide por esta cifra, no se multiplica).

La gente que pincha y corta en la política europea (y el Papa también) es capaz de peregrinar en fila india a la casa de Jilad Shalit (soldado israelí capturado en Gaza durante una incursión militar israelí en la franja, es decir que el angelito de marras no estaba recogiendo flores en la pradera que digamos) mientras ni un sólo dirigente se atreve a denunciar, ni siquiera mencionar, el hecho de que hay más de 11000 presos palestinos, entre ellos cientos de niños y ancianos, y lo más gracioso: Decenas de parlamentarios y ministros palestinos que fueron elegidos democráticamente en unas elecciones patrocinadas y observadas por la UE.

Parece que al estado terrorista de Israel no le llega lo que tiene ya, no le llega con colonizar los territorios ocupados con lo más rancio y extremista, y si no encuentra suficientes rancios entre su población los exporta de fuera (como su ministro de exteriores, ex portero de puticlubs y que vive en una colonia ilegal en Cisjordania), no le llega con asfixiar a los palestinos de Gaza con un asedio que tras más de 1000 días ha convertido la franja de Gaza en un campo de concentración con un millón y medio de prisioneros dentro, no le llega con robarle el agua a los palestinos de Cisjordania para regalársela a los colonos a un precio 8 veces inferior, no le llega con derribar cientos de casas de palestinos y destruirles sus campos y granjas y olivares para hacerle chalets a los colonos, no le llega todo esto y quiere más..

El mando militar del ejército israelí, es decir, la segunda mayor banda terrorista en el mundo tras el ejército de la USA, va a aplicar una normativa para expulsar a los "ilegales" de Cisjordania, es decir, a todos aquellos que no tengan permiso de residencia del mando militar israelí.Recordemos que Cisjordania, según la ley internacional y resoluciones de la ONU, es un territorio ocupado militarmente por Israel, con lo cual no tiene ningún derecho, ni siquiera con la más ambigua interpretación de los textos legales internacionales (dicha interpretación es especialidad del departamento de estado de EEUU, brazo político del terrorismo sionista) a hacer nada de lo que está haciendo. Dicha normativa puede suponer la expulsión de más de 70000 palestinos de sus casa de Cisjordania y Jerusalén y tirarlos en las fronteras vecinas, como se hizo en 1948, ya que el ejército israelí emplea criterios totalmente racistas en la concesión de estos permisos ya que no considera a los colonos judíos ilegales aunque los sean por decretos internacionales e incluso según la administración Obama (que no encontró en todo el mundo demagogia suficiente para poder justificar el racismo galopante de Israel y por eso recurre el silencio cómplice), pero sí se siente con poder para expulsar a 70000 personas de sus casas de toda la vida, y cualquier excusa vale: Un viaje prolongado al extranjero (estudiantes, por ejemplo), que uno de los padres de la persona no sean de Cisjordania (Es como si ahora expulsan a alguien de Galicia por ser de padre madrileño o madre castellana.. algo demencial).. y otras estupideces por el estilo..

La diarrea criminal sionista amparada por el silencio cómplice de occidente es unos de los grandes estigmas de vergüenza de la era contemporánea, están traicionando a los propio principios que e su pone que son pilares fundamentales de sus naciones (¿Qué fue del humanismo europeo?) para defender lo indefendible.. mientras no se tomen medidas de verdad (y cuando digo medidas no me refiero a las "críticas" blanditas que vienen siempre acompañadas de largas disculpas a Israel antes y después de atreverse al pronunciarlas.. como hace ZaPatillas) la comunidad internacional seguirá siendo lo que es, un local de estos en los que trabajaba de portero el ministro de exteriores de Israel, Avigdor Lieberman, en sus tiempos mozo.

[+ info ]

..

[ Foto ] : Un niño palestino de camino al colegio..niño que cuando crezca le extrañará a algún "humanista europeo" que sea de Hamás o que odie todo lo que le rodea.

3.4.10

Delito contra el sentimiento religioso ?!!

interior_mezquita 

Es curioso como a veces uno se entera de rebote de cosas inimaginables a priori, y algo así fue lo que pasó ayer con el cúmulo de noticias sobre el vergonzoso incidente de la mezquita de Córdoba, y no es mi intención ponerme ahora a analizar si es una catedral o no, y si siendo catedral es "lógico" que esté prohibido ejercer otro culto religioso que no sea el católico, pero ya que menciono el tema creo que aquellos que se aferran a la exclusividad católica del recinto seguramente no tendrán en tan mala estima a la inquisición ya que se aferran a uno de sus grandes símbolos. Sólo diré que pienso que el incidente fue absurdo y vergonzoso.

Es curioso descubrir que en España existe algo que se llama "delito contra el sentimiento religioso".. Nombre ambiguo donde los haya y con unos términos que me los esperaría en otros países y otros tiempos, pero no en la España de hoy. He intentado encontrar los detalles de este delito para entender a qué se refieren con "delito contra el sentimiento religioso" y lo que he encontrado es el artículo 525.1 del código penal que dice: "Incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnios de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican". Una explicación más ambigua que el nombre del delito incluso…

Para empezar me parece absurdo que exista una ley de "delito contra el sentimiento", y más siendo contra el sentimiento religioso, ya que la religión es parte esencial de la estructura de una sociedad, de sus redes de relaciones, de sus rituales y costumbre, etc.. entonces sería imposible hacer crítica social o cultural de lo que sea sin caer en la posibilidad de "herir" los sentimientos religiosos de alguien, además, este texto ambiguo no tiene parámetros de aplicación, deja todo en manos del juez, ¿Y si te toca un juez de estos "conservadores"?

¿Porqué es delito rezar según el rito musulmán en una iglesia que se construyó como mezquita?

¿Es delito rezar católicamente en un espacio público no religioso? ¿En los colegios públicos, por ejemplo?

¿Atentar contra los sentimientos laicos es delito?

Me parece una ley absurda y antidemocrática, que exista una ley de delito contra "el sentimiento", sea ese sentimiento religioso o no, y que una ley tenga un texto tan ambiguo que abra la puerta para ejercer una suerte de persecución intelectual.. Si un juez quiere puede imputarle un delito a alguien que simplemente se declare públicamente ateo, ya que el simple hecho de explicar que se niega la existencia de dios puede interpretarse como "escarnio del dogma", y la interpretación de la intención de la declaración es muy subjetiva.. ya sé que estoy hablando de un caso extremo, pero con la existencia de jueces como Ferrin Calamita cualquiera se confía.